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李商隐的诗风

发布日期:2019-07-07 17:13   来源:未知   阅读:

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  李商隐作品中多讽刺意味,大半借托史事,寄其吊古伤今之意,他一生纠缠于政治斗争,与大量的恋爱痛苦中,养成感伤抑郁的性格有关。

  其爱情诗手腕高妙,严肃而不轻薄,清丽而不浮浅,词藻华丽,并且善于描写和表现细微的感情,叶嘉莹认为李义山的诗感受精微锐敏、心意窈眇幽微,足以透出于现实之外而深入于某一属于心灵之梦幻的境界。

  李商隐的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统,也有部分作品风格与杜甫相似。李商隐的诗经常用典,而且比杜甫用得更深更难懂,而且常常每句都用典故。他在用典上有所独创,喜用各种象征、比兴手法,有时读了整首诗也不清楚目的为何。

  而典故本身的意义,常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。例如《常娥》(嫦娥),有人直观认为是咏嫦娥之作,纪昀认为是悼亡之作,有人认为是描写女道士,甚至认为是诗人自述,众说纷纭。

  李商隐特好用典的作风,也正好让他形成了作诗的独特风格。据宋代黄鉴整理的笔记《杨文公谈苑》记载,李商隐每作诗,一定要查阅很多书籍,屋子里到处乱摊,被人比作“獭祭鱼”。

  李商隐诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行十六,故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作占廿二首,数量位列第四。

  李商隐一直笃信佛教,曾入山与僧人同宿,寓居禅院参禅,路经湖南药山曾拜访禅师。851年妻子过世,李商隐深受打击,自此更崇信佛教。他拜高僧知玄为师,有意为佛经刻石以修行功德,祈求从佛法得到解脱,即使舍身也在所不辞。

  他感叹自己浮沉于现实世界,佛教使他反省为爱憎执著的愚蠢。现存李商隐诗歌中,有5%与佛教有关。

  展开全部李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。

  李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒;他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。

  二十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府,后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。

  李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。

  李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派,但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。

  李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫的《北征》。

  李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。

  他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草,人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。

  与李贺一样,李商隐也善于写梦;人生如梦,梦如人生,在李商隐的诗中,这两种境界水乳相溶,借梦寻得对痛苦人生的解脱,借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”(《牡丹》);“十年长梦采华芝”(《东还》)等。

  李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折,散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆;工本章奏则典丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六文的金科玉律。

  《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集,并删除笺注而成,内容全而篇幅不长,价格较低,并在书后附以李贺诗集,适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。

  李商隐的爱情诗在历代的爱情诗中可以算是最负盛名、流传最广的,历来爱诗的人无不乐道喜吟。李商隐存世的诗篇大约有五百多首,爱情诗所占篇幅不是很大,但其地位非常重要。

  李商隐的无题诗大约有二十多首,其中除七律“万里风波一叶舟”一首直接抒写怀乡之情外,其余均以男女相思离别为题材。另有不少诗摘篇首数字为题,题目与诗意又不相干涉,性质类似无题。以上这些诗篇大多是难以明喻、扑朔迷离的朦胧诗,有人认为它们有政治寄托,有人认为是咏怀诗。其实,其中绝大部分都是没有什么寄托的纯粹的爱情诗。所以,谈起他的爱情诗应包括无题诗。

  他的爱情诗写得深情绵邈、精纯华美,道前人所未道。有的以女冠为对象揭示了其内心世界(《嫦娥》、《重过圣女祠》等),有的抒写怀远之意而情真语挚(部分无题诗等),有的则发伤逝永隔之恨。它们的笔调也颇为独特,有的清新华丽(“沧海月明珠有泪”、“一夜芙蓉红泪多”),有的用典工切(“庄生晓梦迷蝴蝶”、“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才”),有的构思奇巧(《无题四首》其一“来是空言去绝踪”、《碧城三首》其一“碧城十二曲阑干”),有的意境含蓄(《无题》“相见时难别亦难”、《锦瑟》),这些风格的形成除了由于对杜甫、李贺等人的继承以及对楚辞、骈文颇有研究之外,其坎坷的爱情经历对这些风格的形成也有着重要影响。

  根据现有的资料表明,李商隐幼年时“家惟屡空”,25岁应试及第。此后,他曾在玉阳山上隐居学道。当时,在仅一溪之隔的灵都观有一位“隐居”学道的公主。在此期间,李商隐认识了伴随公主入道玉阳山的宫女们,并且爱上了其中一位精于音律的宋氏女宫人。理所当然,他们之间的爱情为封建制度、封建礼教所不容许,双方只能暗中传书递笺,借诗歌、音乐等倾诉爱慕之情。这段时期是他爱情诗创作的第一个高峰(《当句有对》、《无题》“八岁偷照镜”、《即日》“小苑试春衣”等等)。

  李商隐的爱情是有个共同点:大量于用象征手法及道教神仙典故。诗中常把对方比作西王母的侍女阿环和秦穆公的女儿弄玉(秦娥);常把自己比作偷吃瑶池仙桃的东方朔或在天台山遇仙女的刘晨(刘郎);把对方居住的灵都观比作“瑶台”、“紫府”、“秦楼”、“蓬山”、“龙宫”、“圣女祠”等。这些诗其实写的都是他与那位宋氏女宫人的恋爱。他在诗中大量使用道教神仙的典故并不是偶然的,其他诗人在爱情实力虽然也有用典的,但并无如此集中。现在,对照一下他的上述恋爱经历便可发现,这一风格的形成绝非偶然,主要原因就是他的爱情经历。

  在李商隐与宋氏女宫人相爱之初,也许是为了博得对方的好感,他的诗已开始词藻华丽,开始有了些起伏之感,这种风格已具雏形。由于他们之间的爱情为封建制度、封建礼教所不允许,此事绝对不可公开,所以李商隐已开始有意识地用曲折、委婉的方式表达内心情感。

  纸终究是包不住火的。李商隐与宋氏女宫人之间的秘密后来泄露了,女宫人被迫离开了玉阳山。这对于李商隐是一个重大打击,每每在诗中写下“寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归”这样的句子,但始终得不到她的音讯。此后几年里是他的爱情诗的又一次创作高峰,写下了《梦泽》、《代赠二首》、《暮秋独游曲江》、《嫦娥》、《银河吹笙》等诗篇。由于此时无人理解他的心情,更不会有人听他的倾诉,内心的苦闷便只有写在诗里,但话又不能明讲,因此,此时的诗已有了朦胧之感。

  许多年后,他旧地重游,写下了《重游圣女祠》、《春雨》等诗篇。此时,诗意更为扑朔迷离、难解其意。由于他的无题诗多是未编年的,无从考证写于何时,但因为大都是在描写失意的爱情,抒写离别之恨,相思之苦,可以推测这些诗大体写于他与宋氏女宫人分别以后这段时期。加上当时政治上也不得意,便有了大量时间去推敲诗句,而且在当时首屈一指的骈文家令狐楚的帐下做事,所以诗文更加华丽藻饰、婉曲细密。由于爱情上的重大打击,李商隐的性格亦趋于内向,不愿向他人敞开心扉,因此,诗意也就更为朦胧含蓄。

  这段爱情对李商隐来说是刻骨铭心的,对他影响非常大,而且持续时间很长,于是他的爱情诗的格调也基本在此定位。

  多年以后,李商隐和宋氏女宫人在长安又偶然相逢,这段时期尽管李商隐也写下不少诗篇(《赠华阳宋真人兼容清都刘先生》、《月夜重寄宋华阳姊妹》等),但此时,他的爱情诗风格已经形成,所以这些诗篇写得也属平常之作,有些力不从心。因此,在他的爱情诗中写得最为成功的,都是描写失意的爱情的,它们也流传最广。

  到了晚年——40岁以后(李商隐47岁时去世,因此,40岁以后也算得晚年),回想自己年轻时坎坷的爱情经历,亦深为感慨,挥笔写下《锦瑟》,它将李商隐爱情诗的风格发挥得淋漓尽致,成为他的绝唱。一对爱情真挚的恋人,在封建制度和封建礼家的淫威下被拆散了。坎坷的爱情经历及其他一些因素使他感情真挚、含蓄典雅、意境幽远、情韵优美、语言清丽、工于比兴、巧于用典的诗风得以形成。这在李是不幸、在我们后人却是大幸。

  李商隐的爱情诗在晚唐诗坛上独树一帜,别开生面。盛唐时期的李白、杜甫等的诗歌,艺术水准已达到前所未有的高度,各种艺术形式、表现手法都已得到充分发挥。直至晚唐,诗坛出现了难以创新的局面。李商隐此时认真总结了前人的经验,在此基础上进行了创造性的发展,形成了自己独特的风格。他的爱情诗便是集前人经验和自己独特风格之大成者,给后人带来很大影响——二晏、欧阳修、秦观、贺铸等人都部分继承了他的风格,至于周邦彦、吴文英、周密等往往直接取法于李商隐——他的成功终于使晚唐诗坛又开放了一朵绚丽的奇葩,成为李商隐在中国文学史上占有重要地位的主要原因之一。

  展开全部李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。

  李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒;他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。

  二十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府,后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。

  李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。

  李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派,但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。

  李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫的《北征》。

  李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。

  他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草,人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。

  与李贺一样,李商隐也善于写梦;人生如梦,梦如人生,在李商隐的诗中,这两种境界水乳相溶,借梦寻得对痛苦人生的解脱,借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”(《牡丹》);“十年长梦采华芝”(《东还》)等。

  李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折,散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆;工本章奏则典丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六文的金科玉律。

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